محمد بن سلمان يقود ثورة في الفكر الديني : لو خرج محمد بن عبد الوهاب من قبره ووجدنا نلتزم بنصوصه لكان اول من عارض ذلك/الشراع

مجلة الشراع 5 ايار 2021

تنشر الشراع من حوار ولي عهد المملكة العربية السعودية الامير محمد بن سلمان الجزء الخاص بآرائه الدينية التي هي ثورة بكل ما للكلمة من معنى يقودها الرجل القوي في قلعة الفكر الوهابي وثقافته وتطبيقاته منطلقاً من قوله بالحرف :
” لو خرج الشيخ محمد بن عبد الوهاب من قبره ووجدنا نلتزم بنصوصه ونغلق عقولنا عن بال الاجتهاد ونؤله ونضخم ما قاله لكان اول من عارض هذا الشيء .. لا مدرسة ثابتة ولا شخص ثابت والاجتهاد مفتوح للأبد ، والفتاوى تأتي تلبية للظرف والمكان وحسب مفاهيم كل عصر”
هذه الجرأة التي تطال رائد فكر اسلامي في عصره وتدعو الى وضع افكاره في عصره وعصرها لا تتوقف عند ما يعتقده الرجل بل تطال ايضاً احد اكبر الملتزمين بافكاره والمروجين لها وهو المفتي السعودي المعروف الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز فيقول عنه الامير محمد حرفياً:
” قبل مئة سنة افتى احد المشايخ الاجلاء بأن الارض كروية وهو لا يعرف شيئاً عن الجغرافيا او عن القارات او التقنية، وفتواه جاءت بناء على المعطيات التي عنده.. اذن كل شيء يتغير وكل شيء خاضع للإجتهاد”
عن الاحاديث
****
عن الاحاديث المنسوبة للرسول العربي يقدم الامير محمد بن سلمان كلاماً هو الأكثر صراحة وموضوعية من رجل تربى في بيئة صحراوية متزمتة متمسكة بالتراث لا ترضى من احد ان يمسه او يقترب منه فيبادر بالاخطر الذي يشكل تحدياً لكل الموؤسسات الدينية التي نشأت على قاعدة ربط الايمان بالحديث بعد القرآن ثم جعلت القرآن والحديث صنوان ثم اغرقت في التمسك بالحديث في اهمال عفوي للقرآن بإعتماد الحديث ثم بالتمسك بالحديث من دون القرآن … فماذا قال الامير محمد بن سلمان في تحدي هذه الثقافة السائدة منذ مئات السنين واصبحت عند مئات ملايين المسلمين ديناً موازياً لدين الله ، لأنها تعتمد الحديث في 90 بالمئة من ثقافتها الدينيةًممارساتهاوفتاًواها وتترك ما تبقى من مساحة في عقلها وفتاواهاواستشهاداتها نحو 10/ بالمئة للقرآن الكريم
قال محمد بن سلمان : الرسول العربي امر بمنع كتابة احاديثه بل واحراق ما جمع( لمعلومات المسلمين انه لم يكن هناك ورق او كرتون للكتابة عليه بل كانت الكتابة على الاغلب على جلود الحيوانات وقبل على عسف النخيل …) .. وما جمع هو من صدور الصحابة حول الرسول الذين كانوا يتحلقون حوله بعد كل وحي ، وفي احيان كثيرة كان يقول احاديثه في خطب الصلاة فيبلغ الوحي الالهي ويجيب على ما كان يسأله عنه من آمن به   لذا فقد وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تبدأ بكلمة قل .. وهي شرح من الله رداً على اسئلة المؤمنين .. يسألونك عن … قل
هذا الامر الثابت غير متداول لماذا؟
لأن عبدة الاحاديث لا يريدون ان يقولوا للمؤمنين ان الرسول امر بمنع جمع احاديثه بل وامر بإحراق ما تم جمعه منها … وإذا علم كل المؤمنين بذلك فإن وظائف هؤلاء وهم سادة المؤسسات الدينيةفي العالم الاسلامي سيفقدون شرعية القيادة الدينية بعد ابتعادهم عن القرآن
الدخول في المحظور
***
الامير الشاب دخل في المحظور وراح يفند درجات قبول الاحاديث بعد تصنيفها فقال حرفياً:
” نحن كحكومة ملزمون بتطبيق النص القرآني لأنه دستورنا و في الشأن الاجتماعي والشكل الشخصي نحن ملزمون بتطبيق النصوص .. وفي مجال العقوبات نلتزم النص القرآني الواضح والصريح ..والاحاديث
هنا يقدم الامير محمد رؤياه خارج التقليد فيقول:
مدونو الأحاديث كالبخاري ومسلم وغيرهما يصنفونها بين ضعيف وجيد وحسن لكن الاهم هي احاديث الاحاد والخبر والمتواتر وهذه هي المرجع الرئيس في تقديم الاحكام واستنباطها من الناحية الشرعية
الحديث المتواتر هو من جماعة لجماعة لجماعة …عن الرسول، وهذه الاحاديث قليلة للغايةلكن ثباتها قوي وتفسيرها يخضع للطرف والمكان وكيفية فهم الحديث… بينما الآحاد عن فرد عن فرد عن فرد عن جماعة عن جماعة عن جماعة عن الرسول او عن فرد عن جماعة عن جماعة عن الرسول فهذا يسمى حديث آحاد وهذا يصنف اصنافاً كثيرة منها الحسن ومنها الضعيف ومنها الصحيح .. لذا فإن تصنيف احاديث الآحاد غير ملزم الزامية الحديث المتواتر إلا اذا اقترن بنصوص شرعية واضحةً او مصلحة دنيوية خصوصاً اذا كان حديث احاد صحيح وهذا يشكل ايضاً جزءاً قليلاً من احاديث الرسول ، بينما الخبر الذي هو عن فرد عن فرد عن فرد عن الرسول ففيه انقطاع وهذا يشكل النسبة العظمى من الاحاديث وهذا لا يؤخذ فيه لأنه غير ملزم وغير ثابت ”
ويتابع محمد بن سلمان قوله:
” عندما كتب الحديث امر الرسول بحرقها وعدم كتابتها فما بالك اذا رجعت الى الاحاديث الخبر وتلزم فيها الناس من الناحية الشرعية ، وقد تطعن ايضاً في قدرات الله سبحانه وتعالى في ان القرآن صالح لكل زمان ومكان
غداً نتابع نشر افكار من ثورة الامير محمد بن سلمان في الفكر الاسلامي

مجلة الشراع