هو نوع جديد من اللطم في الطقوس الدينية، وهو لطم سريع يتردد به كلمة حسين او سين .
هذه الجماعة أثارت ضجة في المجتمع فمنه من ايدها ومنه من رفضها .
الشور برز وظهر بشكل أكبر في العراق ، قبل سنوات ويتجدد انتشاره الآن.
جماعة لطم الشور او الراب المهدوي
هو نوع جديد من اللطم في الطقوس الدينية ،وهو لطم سريع يتردد به كلمة حسين او سين هذه الجماعة إثارت ضجة في المجتمع.
فإن جماعة الشور ينظمون القصائد الحسينية بأسلوب محل جدل كبير نظراً للتجاوزات العقائدية الكبيرة فيما تتضمنه، وما تنسبه للأئمة وأبناءهم من معتقدات لا يقول بها المذهب الشيعي، ولا يقبل بها، وتصنف كنوع من أنواع الغلو المحرم شرعاً.
إلا أنه على الرغم من إعلان أشهر منشديهم توبته حينها إلا أن التأثير على الشباب بقي موجوداً وتغذيه جهات داخل البلاد وخارجه، وفي هذه الحالة يجب محاسبة هؤلاء لوقف تنامي الحالة.
الوهية الإمام علي
وصار موضوع الراب او الشور في العراق يأخذ منحى مختلفا، بعدما دخل إلى الحسينيات واستعانت به بعض الفرق الشيعية في أداء شعائرها التي تتضمّن ممارسة اللطم على الصدور سعيا إلى استقطاب أكبر عدد ممكن من الشباب.
ويشهد العراق في هذه الايام موجة انتشار واسع للفرق المهدوية التي تتسابق مع الحركات السلوكية والفرق الشيعية الأخرى لكسب الأتباع والموالين لها، مستخدمة في ذلك مختلف طرق الإغراء وأساليبه.
ويمكن القول إن فكرة تبنّي الراب دينيا تعود إلى موجة الانتشار الواسع لهذه الموسيقى بين شباب العراق، في مجتمع تسوده الفوضى خصوصا بعد بروز جماعات طائفية وحركات دينية متطرفة غريبة التعامل جعلت الفانتازيا أمرا مقبولا! والخرافة أشبه بواقع مفروض على العراقيين! فيما غاب التثقيف والوعي بهذه الخرافات.
ويرى البعض أن هناك أهدافا لمن يروجون الراب المهدوي او الشور . ويقولون إنه في إطار سعيها المستمر لتمييز نفسها عن باقي الحركات الشيعية، وإغراء الشباب الذين يعانون من الفراغ العقائدي والفكري، أقدمت الحركة المهدوية المنحرفة في العراق على ابتداع طريقة إغراء جديدة في اللطم أسمتها الراب المهدوي داخل العراق وخارجه، وهو ما زاد التسابق بين الحركات السلوكية المتطرفة التي تشهد انقساما غير مسبوق.
الشراع.فإن جماعة الشور ينظمون القصائد الحسينية بأسلوب محل جدل كبير نظراً للتجاوزات العقائدية الكبيرة فيما تتضمنه، وما تنسبه للأئمة وأبنائهم من معتقدات لا يقول بها المذهب الشيعي ولا يقبل بها، وتصنف كنوع من أنواع الغلو المحرم شرعاً.
إلى أنه رغم إعلان أشهر منشديهم توبته حينها إلا أن التأثير على الشباب بقي موجوداً وتغذيه جهات داخل البلاد وخارجه، وفي هذه الحالة محاسبة هؤلاء لوقف تنامي الحالة.
الوهية الإمام علي
وصار موضوع الراب او الشور في العراق يأخذ منحى مختلفا، بعدما دخل إلى الحسينيات واستعانت به بعض الفرق الشيعية في أداء شعائرها التي تتضمّن ممارسة اللطم على الصدور سعيا إلى استقطاب أكبر عدد ممكن من الشباب.
ويشهد العراق في هذه الايام موجة انتشار واسع للفرق المهدوية التي تتسابق مع الحركات السلوكية والفرق الشيعية الأخرى لكسب الأتباع والموالين لها، مستخدمة في ذلك مختلف طرق الإغراء وأساليبه.
ويمكن القول إن فكرة تبنّي الراب دينيا تعود إلى موجة الانتشار الواسع لهذه الموسيقى بين شباب العراق، في مجتمع تسوده الفوضى خصوصا بعد بروز جماعات طائفية وحركات دينية متطرفة غريبة التعامل جعلت الفانتازيا أمرا مقبولا والخرافة أشبه بواقع مفروض على العراقيين فيما عن التثقيف والوعي بهذه الخرافات.
ويرى البعض من أن هناك أهدافا لمن يروجون الراب المهدوي او الشور . ويقولون إنه في إطار سعيها المستمر لتمييز نفسها عن باقي الحركات الشيعية وإغراء الشباب الذين يعانون من الفراغ العقائدي والفكري، أقدمت الحركة المهدوية المنحرفة في العراق على ابتداع طريقة إغراء جديدة في اللطم أسمتها الراب المهدوي داخل العراق وخارجه، وهو ما زاد التسابق بين الحركات السلوكية المتطرفة التي تشهد انقساما غير مسبوق.
