لماذا اجتمع قائد الجيش بأهالي مركب الموت؟
نجحت المؤسسة العسكرية بتطويق ذيول حادثة غرق المركب في طرابلس، وحرصت القيادة العسكرية على التواصل المباشر مع أهالي الضحايا ووضعهم في صورة ما جرى بعيدا عن الاستعراضات الإعلامية التي حاول البعض تجييرها ضد الجيش لالقاء اللوم عليه وتبرئة نفسه.
بَنَت القيادة العسكرية جسر تواصل مع أبناء طرابلس، وسعت الى احتضانهم بعكس السياسيين الذين يستغلون وجع هذه الفئات لبناء مشاريعهم الخاصة على حساب فقرهم، وعمل الجيش بعد جولات الاقتتال اليومي التي شهدتها عاصمة الشمال بين جبل محسن وباب التبانة، على بناء الثقة مع الأهالي فدخل الاحياء والشوارع كشريك لاستتباب الامن وتشاركوا مع الأهالي في المشاكل والصعوبات وتعاونوا فيما بينهم لحلها بالطرق السلمية.تُدرك المؤسسة العسكرية أن لمدينة طرابلس خصوصيتها التاريخية المؤثرة على تفكير أبنائها، ولكن تعدد الانتماءات بين عربي وتركي صبغها الى حدود الـ ” لا انتماء” لبلاد الأرز، فطرابلس كانت ساحة متروكة لتصفية الحسابات الداخلية والإقليمية قبل أن تستيقظ الدولة وعلى هوى الظروف لاستعادتها بحجرها وتترك أهلها يواجهون مصيرا غامضا وفقرا مدقعا يدفعهم نحو البحر.
قبل أشهر زار قائد الجيش المدينة واجتمع مع فعالياتها الدينية وتَقَصَّد من هناك توجيه رسائل الى الساعين لتحويل أمن المدينة الى قميص عثمان، فشدّد في السياق على رفض مقولة أن طرابلس حاضنة للإرهاب جازما بأنها مدينة التعايش لاقت الزيارة يومها أصداء إيجابية وترحيبا في صفوف فعالياتها الاجتماعية والدينية وعلى عكس الخطابات السياسية، جاء كلام القائد أمام مفتي المدينة ليحدد موقف المؤسسة العسكرية حيث حصر “الإرهاب” ببعض الشبان الذي غُرر بهم نتيجة الوضع الاقتصادي الصعب.
اليوم وبعد سلسلة لقاءات تولاها كبار الضباط في المنطقة، تم ترتيب الاجتماع بين قائد الجيش العماد جوزاف عون وأهالي مركب الموت. تولى قائد الجيش شرح ما حصل منذ إقلاع المركب من شاطئ البترون الى حين اصطدامه بقارب الجيش إضافة الى الإجراءات التي تتخذها القيادة لايجاد المفقودين بالتعاون مع الدول الصديقة المجاورة يواجه الجيش قوارب الموت ولكنه لن يستطيع وقف هذه التجارة في ظل تمدد شبكات الاتجار بالبشر والتي يغذيها الوضع الاقتصادي السيء واقفال كل منافذ الحياة أمام ألاهالي والشباب الراغب بحياة كريمة. اما الحرب الاستباقية على هذه المجموعات فتأتي ضمن خطة متكاملة بين المؤسسات ولا تُحمل فيها مؤسسة وزر فشل المؤسسات الأُخرى.